مداد

زکات گاو

@4260 ( حسن )

في ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة و في أربعين من البقر مسنة

( ت ه ) عن ابن مسعود

از هر سی گاو یک گوساله که یک سالش کامل شده و وارد سال دومش شده زکات لازم است ( در کمتر از ان زکات لازم نیست) و از هر چهل گاو یک گوساله که دوسالش تمام شده و وارد سه سال شده است زکات واجب است

پس بنابراین اگر کسی 60 گاو داشت دو گوساله زکات بدهد که سالشان تمام شده است و اگر کسی 70 گاو داشت یک دو گوساله بدهد که یکی سالش تمام شده باشد و وارد سال دومش شده باشد و دیگری دو سالش تمام شده باشد که وارد سال سومش شده باشد

زکات شتر و گوسفند

@4261 ( صحيح )في خمس من الإبل شاة و في عشر شاتان و في خمس عشرة ثلاث شياه و في عشرين أربع شياه و في خمس و عشرين ابنة مخاض إلى خمس و ثلاثين فإن زادت واحدة ففيها ابنة لبون إلى خمس و أربعين فإذا زادت واحدة ففيها حقة إلى ستين فإذا زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس و سبعين فإذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا زادت واحدة ففيها حقتان إلى عشرين و مائة فإذا كانت الإبل أكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة و في كل أربعين بنت لبون فإذا كانت إحدى و عشرين و مائة ففيها ثلاث بنات لبون حتى تبلغ تسعا و عشرين و مائة فإذا كانت ثلاثين و مائة ففيها بنتا لبون و حقة حتى تبلغ تسعا و ثلاثين و مائة فإذا كانت أربعين و مائة ففيها حقتان و بنت لبون حتى تبلغ تسعا و أربعين و مائة فإذا كانت خمسين و مائة ففيها ثلاث حقاق حتى تبلغ تسعا و خمسين و مائة فإذا كانت ستين و مائة ففيها أربع بنات لبون حتى تبلغ تسعا و ستين و مائة فإذا كانت سبعين و مائة ففيها ثلاث بنات لبون و حقة حتى تبلغ تسعا و سبعين و مائة فإذا كانت ثمانين و مائة ففيها حقتان و ابنتا لبون حتى تبلغ تسعا و ثمانين و مائة فإذا كانت تسعين و مائة ففيها ثلاث حقاق و بنت لبون حتى تبلغ تسعا و تسعين و مائة فإذا كانت مائتين ففيها أربع حقاق أو خمس بنات لبون أي السنين وجدت أخذت ; و في سائمة الغنم في كل أربعين شاة شاة إلى عشرين و مائة فإذا زادت واحدة فشاتان إلى المائتين فإذا زادت على المائتين ففيها ثلاث إلى ثلاثمائة فإن كانت الغنم أكثر من ذلك ففي كل مائة شاة شاة ليس فيها شيء حتى تبلغ المائة ; و لا يفرق بين مجتمع و لا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة و ما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية و لا يؤخذ في الصدقة هرمة و لا ذات عوار من الغنم و لا تيس الغنم إلا أن يشاء المصدق

( حم 4 ك ) عن ابن عمر

 ازپنج شتر یک گوسفند واجب است(در کمتر از ان زکات لازم نیست) واز ده شتر دو گوسفند و از پانزده شتر سه گوسفند و از بیست شتر چهار گوسفند واجب است از بیست پنج شتر تا سی و پنج یک بنت مخاض(بنت مخاض به شتر ماده ای گفته می شود که عمرش یک سال کامل شده باشد و وارد سال دوم شده باشد) واجب است   واز سی شش تا چهل و پنج یک بنت لبون واجب است ( بنت لبون به ماده شتری گفته می شود که دو سالش کامل باشد و وارد سال سوم شده باشد)از چهل شش تا شصت شتر یک حقه واجب است ( حقه به ماده شتری گفته می شود که سه سالش کامل باشد و وارد سال چهارم باشد)از شصت و یک تا هفتاد و پنج شتر یک جذعه واجب است (جذعه به ماده شتری گفته می شود که چهار سالش کامل باشد و وارد سال پنجمش باشد) از هفتاد شش تا نود دو بنت لبون واجب است از نود و یک شتر تا صد و بیست شتر دو حقه واجب است

و هر گاه شتران  از صد و بیست تا بیشتر بودند از هر پنجاه شتر  یک حقه واجب است و یا از هر چهل تا یک بنت لبون واجب است ( یعنی اگر شخصی 90 شتر داشت باید یک حقه  و یک بنت لبون بدهد)

 پس از 121شتر تا 129شتر سه بنت لبون واجب است ( 120 تقسیم بر 40می شود سه )  و از 130 تا 139 دو بنت لبون و یک حقه واجب است و از 140تا 149دو حقه و یک بنت لبون و از 150تا 159سه حقه از 160 تا 169 چهار بنت لبون و از 170 تا 179سه بنت لبون و یک حقه و از 180 تا 189دو بنت لبون و دو حقه و از 190 تا 199 سه حقه و یک بنت لبون و از 200تا 209 چهار حقه یا پنج بنت لبون واجب است

و از گوسفندانی که می چرند از هر 40 تا 120 بز یک بز زکات واجب است (در کمتر از40 گوسفند زکات واجب نیست)و از 121 تا 200 بز دو بز واجب است  واز  201 تا سیصد بز سه بز سه گوسفند زکات دهد و هر گاه گوسفندان از سیصد بیشتر شدند از این تعداد به بعد از هر صد گوسفند یک گوسفند زکات دهد

اموال متفرق را جمع کرده نشود و از ترس زكات، اموال جمع شده را پراكنده نشوند

گر دو نفر با هم، اموال مشترك داشتند وبه آنها زكات تعلق گرفت، پرداخت زكات را بين خود، بطور مساوي تقسيم نمايند

گوسفند پير و معيوب براي زكات گرفته نمی شود. و همچنين گوسفند نر، مگر اينكه صدقه دهنده (برای گوسفند نر )راضی باشد و بخواهد

@7497 ( صحيح )

لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول

( ه ) عن عائشة

زکاتی در اموال نیست مگر یک  حول بگذرد (البته در محصولات کشاورزی حول شرط نیست بلکه بعد از برداشت زکاتشان داده شود)

@5409 ( صحيح )

ليس في الأوقاص شيء( طب ) عن معاذ

میان دو نصاب زکات نیست ( به نصاب گوسفند دقت کنید مثلا از 40 گوسفند یک واجب است  121 تا که شدند دوتا واجب می شود گوسفندانی که از 41 تا 120 هستند اوقاص هستند و زکاتی درشان نیست یعنی چنین نیست که بگوییم  از هشتاد تا دو تا لازم است) ( جامع الصغیر)

البته شرط است دام چرنده باشد يا اكثر غذايش از صحرا باشد