خانم دایان مور

✍خانم دایان مور، استاد مطالعات دینی در «مرکز مطالعات ادیان جهان» در دانشکدۀ الهیات هاروارد عمومیت‌بخشی‌ها و ساده‌انگاری‌هایی‌ را که عموماً در رسانه‌ها راجع به دین اسلام صورت می‌گیرد بسیار دردآور می‌داند. این قسم از رویکردها به دین اسلام، این دین را مروّج خشونت ترسیم می‌کند و همۀ مسلمانان را به‌یکسان سیاه‌نمایی می‌کند. مور درصدد است با خبرنگاریِ مبتنی بر کم‌سوادی دینیِ مقابله کند و درک میان ادیان را ارتقاء بخشد تا بدین ترتیب جلوی تعصّب و جانب‌داری را بگیرد. در راستای همین منظور، نشریۀ گزتِ دانشگاه هاروارد مصاحبه‌ای با خانم مور ترتیب داده است تا خبرنگاران با افزایش سواد دینی خود پوشش واقع‌بینانه‌تری از دین اسلام ارائه دهند.

گزت: بدنمایی‌های بسیاری از ادیان، خصوصاً از دین اسلام صورت می‌گیرد. نقش خبرنگاران در بدنمایی دین اسلام چیست؟
مور: به نظر من تقصیر رسانه‌ها نیست که درک یک‌جانبه‌ای از دین اسلام یا ادیان دیگر وجود دارد. رسانه‌ها (غالباً سهواً) فرضیات مشکل‌آفرین و بعضاً غلطی دربارۀ ادیان تکثیر می‌کنند که در فرهنگ ما ریشه می‌دوانند. خبرنگاران از نقش چالش‌برانگیزی برخوردار هستند. آنها مجبورند اخباری را گزارش کنند که معمولاً مربوط به کشمکش‌ و خشونت‌ هستند. لذا وقتی نمایندگان ادیان درگیر تعارضات خشونت‌آمیز هستند، اگر خبرنگاران به بیان ریزه‌کاری‌ها و مسائل دیگرِ آن ادیان بپردازند، درک و باورش برای مردم
هیچ‌یک از ادیان به‌خودی‌خود خشن یا صلح‌آمیز نیستند، بلکه این بروز و ظهور عملکرد متدیّنین است که در طول تاریخ به اشکال مختلف خود را نشان داده است.
دشوار خواهد بود. اما به هر حال، این خبرنگاران هستند که می‌توانند به ما کمک کنند ادیان را به نحو جامع‌تری بشناسیم.

گزت: اسلام در مقایسه با مسیحیت دین خشن‌تری تصوّر می‌شود. دلیل این امر چیست؟ چرا مردم فراموش می‌کنند که مسیحیت نیز در تاریخ خود خشونت داشته است؟
مور: مسیحیت نیز تاریخ طویلی از خشونت‌هایی باورنکردنی داشته است. جنگ‌های صلیبی و تفتیش عقاید دو نمونه از این خشونت‌ها هستند.
 گروه‌هایی که هم‌اینک به حاشیه رانده شده‌اند، در زمان‌ها و جاهای دیگر از جایگاهی محوری برخوردار بوده‌اند. متأسفانه طرز تفکّر ما دربارۀ ادیان است که باعث می‌شود ادّعاهایی را که مبنی بر خشونت‌آمیز یا صلح‌آمیز بودن ادیان می‌شود باور کنیم. این فرض که اسلام یک دین خشن است، درست پیش از واقعۀ یازده سپتامبر آغاز شد. البته اسلام و مسیحیت در طول تاریخ همواره با هم در تضاد و تعارض بوده‌اند.
بودیسم نیز همانند دین اسلام، هم دارای وجوه صلح‌آمیز است، هم وجوه خشونت‌بار. شاید خیلی‌ها از ملّی‌گرایان بودیستی که در میانمار مسلمانان روهینگیا را به خاک و خون کشیده‌اند خبر نداشته باشند. هیچ‌یک از ادیان به‌خودی‌خود خشن یا صلح‌آمیز نیستند، بلکه این بروز و ظهور عملکرد متدیّنین است که در طول تاریخ به اشکال مختلف خود را نشان داده است.

گزت: رایج‌ترین خطاهای خبرنگاران در
ما شاهد آنیم که بازنمایی غلط ادیان (که من نامش را بی‌سوادیِ دینی می‌گذارم)، دارد فرهنگ آمریکا را تحت‌الشّعاع قرار می‌دهد. لازم است ما اندیشمندان به جای سرزنش کردن افراد به خاطر این که درک جامعی از دین ندارند، دست به کار شویم و فرصت‌هایی برای تبادل اطلاعات و ایجاد مشارکت فراهم آوریم.
پوشش مسائل دینی چیست؟
مور: نمی‌توان ادّعا کرد که تمام کشورهای اسلامی ذاتاً خشن هستند. کشورهای مسلمان تفاوت‌های بسیاری با هم دارند. عربستان سعودی یکی از نمونه‌های چالش‌برانگیز یک کشور اسلامی است، اما تنها نمود دین اسلام نیست. در داخل هر دین گوناگونی‌هایی وجود دارد و کلّی‌گویی‌ کردن دربارۀ یک دین مشکل‌آفرین خواهد بود.
ما شاهد آنیم که بازنمایی غلط ادیان (که من نامش را بی‌سوادیِ دینی می‌گذارم)، دارد فرهنگ آمریکا را تحت‌الشّعاع قرار می‌دهد. لازم است ما اندیشمندان به جای سرزنش کردن افراد به خاطر این که درک جامعی از دین ندارند، دست به کار شویم و فرصت‌هایی برای تبادل اطلاعات و ایجاد مشارکت فراهم آوریم.

گزت: توصیه‌های شما برای افزایش سواد دینی خبرنگاران چیست؟
مور: چهار نکتۀ اساسی وجود دارد که غالباً مردم نسبت به آنها بی‌توجّه‌اند: نخست این که ما اغلب یک بازنمایی غلط از یک سنّت دینی را تمامیت آن دین فرض می‌کنیم. این اتّفاق معمولاً در حوزۀ خبرنگاری رخ می‌دهد. این اشتباه است که برای آشنایی و دریافت اطلاعات دربارۀ یک دین صرفاً به شخصی مثل امام جماعت یا کشیش یک فرقۀ خاص مراجعه کنیم. چنین اطلاعات ناقص یا اشتباهی موجب شناخت غلط ما از آن دین می‌شود. لذا خبرنگاران نیز نباید اطلاعاتی را که از یک منبع دریافت می‌کنند، به تمامیت دین تعمیم دهند.
نکتۀ دوم این است که ادیان در داخل خود تنوّع دارند. دین ماهیتی تکامل‌پذیر و زنده است و حتّی در یک جماعت مذهبی نیز دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد.
@AndishkadehDin

سوم این که ادیان در طول زمان تغییر و تکامل پیدا می‌کنند. ممکن است اطلاعاتی که ما یک زمان راجع به دینی کسب کرده باشیم، اکنون دستخوش تغییر شده و دیگر موثّق نباشند.
و نکتۀ آخر این که دین در تمامی ابعاد زندگی بشر نمود دارد و تنها جولانگاه امور اعتقادی و عبادیِ محض نیست. دین در حوزۀ امور سیاسی، اعتقادی و تمام شئون زندگی انسان ورود می‌کند و این ابعاد از هم جدایی‌ناپذیرند. خبرنگاران باید به تمام این چهار نکته توجّه داشته باشند.
 @AndishkadehDin

جریمه زنان در دانمارک به خاطر نقاب

✍یک زن برقع‌پوش برای اولین بار در دانمارک جریمه شد.

رسانه‌های دانمارک می‌گویند یک زن ۲۸ ساله برقع پوش پس از آن که با یک زن دیگر که می‌خواست حجاب او را بردارد، درگیر و جریمه شده است.
به گزارش بی بی سی پلیس شهر هورس‌هولم در ۲۵ کیلومتری شمال کپنهاگ، پایتخت دانمارک پس از باخبر شدن از موضوع و بررسی ویدیوهای موجود به زن برقع پوش خبر داد در صورتی که برقع خود را بر ندارد جریمه خواهد شد.

این زن برقع پوش به دلیل نقض قانون به پرداخت ۱۵۵ دلار جریمه شده است.
در صورت تکرار نقض این قانون، مبلغ جریمه به ۱۵۰۰ دلار افزایش خواهد یافت. شماری از زنان مسلمان دانمارک گفته‌اند به این قانون عمل نخواهند کر

سازمان‌های حقوق بشر، تصویب و اجرای این قانون را "نقض تبعیض‌آمیز حقوق زنان" خوانده‌اند.
@AndishkadehDin

جریمه زنان در دانمارک به خاطر نقاب

✍یک زن برقع‌پوش برای اولین بار در دانمارک جریمه شد.

رسانه‌های دانمارک می‌گویند یک زن ۲۸ ساله برقع پوش پس از آن که با یک زن دیگر که می‌خواست حجاب او را بردارد، درگیر و جریمه شده است.
به گزارش بی بی سی پلیس شهر هورس‌هولم در ۲۵ کیلومتری شمال کپنهاگ، پایتخت دانمارک پس از باخبر شدن از موضوع و بررسی ویدیوهای موجود به زن برقع پوش خبر داد در صورتی که برقع خود را بر ندارد جریمه خواهد شد.

این زن برقع پوش به دلیل نقض قانون به پرداخت ۱۵۵ دلار جریمه شده است.
در صورت تکرار نقض این قانون، مبلغ جریمه به ۱۵۰۰ دلار افزایش خواهد یافت. شماری از زنان مسلمان دانمارک گفته‌اند به این قانون عمل نخواهند کر

سازمان‌های حقوق بشر، تصویب و اجرای این قانون را "نقض تبعیض‌آمیز حقوق زنان" خوانده‌اند.
@AndishkadehDin

مسواک

ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻣﻄﻬﺮﺓ ﻟﻠﻔﻢ ﻣﺮﺿﺎﺓ ﻟﻠﺮﺏ" )ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺑﺨﺎﺭﻯ( ، ﻳﻌﻨﻰ " : ﻣﺴﻮﺍﻙ ﺯﺩﻥ ﺩﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺎﻙ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺭﺍ ﺧﺸﻨﻮﺩ ﻣﻴﻜﻨﺪ

به معنی گرا

اگر هوشمندی، به معنی گرای /که معنی بماند زصورت به جای/کرا دانش و ،جود وتقوی نبود /به صورت درش هیچ معنی نبود/کسی خسبد آسوده در زیر گل /که خسبند از اومردم آسوده دل/غم خویش در زندگی خور که خویش /به مرده نپردازد ازحرص خویش /زر ونعمت اکنه بده،کان توست/که بعد ازتو بیرون زفرمان توست/نخواهی که باشی پراگنده دل/پراگندگان رازخاطر مهل/پریشان کن امروز گنجینه چست/که فردا کلیدش نه دردست توست/توباخود ببر توشه خویشتن /که شفقت نیایدزفرزند و زن/کسی گوی دولت زدنیا برد/که باخود نصیبی به عقبی برد/به غمخوارگی چون سرانگشت من /نخارد کس اندر جهان پشت من/مکن،برکف دست نه هرچه هست/که فردا به دندان بری پشت دست/به پوشیدن ستر درویش کوش /که خدایت بود پرده پوش /مگران غریب از درت بی نصیب /مبادا که گردی ،به درها غریب /بزرگی رساند به محتاج خیر/که ،ترسد که محتاج گرددبه غیر/به حال دل خستگان درنگر/که روزی دلی خسته باشی مگر/درون فروماندگان شاد کن/ز روز فروماندگی یاد کن /نه خواهنده ای بر در دیگران/نه شکرانه خواهنده از در مران/

هركس از مردم تشکر نکند شاکر الله هم نمی شود

 

وعن النعمان مرفوعا { من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ، ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله عز وجل ، والتحدث بنعمة الله عز وجل شكر وتركها كفر ، والجماعة رحمة ، والفرقة عذاب } صححه آلبانی هر کس از کم تشکر نکند از زیاد هم تشکر نمی كند و هر کس از مردم تشکر نکند از الله عزوجل هم تشکر نمی كند. بیان کردن نعمت الله عزوجل سپاسگزاری است و بیان نکردن آن ناسپاسی است اجتماع و وحدت رحمت است تفرقه و جدایی عذاب است                                                                      

هركس از مردم تشکر نکند شاکر الله هم نمی شود

رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمودند:هر کس از مردم تشکر نکند شکر الله را هم نمی کند

سلام علیکم و رحمة الله و بركاته حداقل سي پاداش دارد

---

هدیه دهید تا محبوب شوید

رسول الله صلي الله عليه و سلم فرمودند: هدیه دهید در در نتیجه محبوب هم دیگر شوید

شش چیز را ضامن شوید تا بهشت را برای شما ضامن شوم

ﺍﺯ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋُﺒَﺎﺩَﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﺎﻣِﺖ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ﺷﺶ ﭼﯿﺰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻦ ﺿﻤﺎﻧﺖ ﮐﻨﯿﺪ ﻣﻦ ﺑﻬﺸﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯾﺘﺎﻥ ﺿﻤﺎﻧﺖ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻧﻤﻮﺩ : -1 ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﯿﺪ ﺭﺍﺳﺖ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ . -2 ﻭ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﯾﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻭﻓﺎ ﮐﻨﯿﺪ . -3 ﻭ ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﺍﻣﺎﻧﺘﯽ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﺷﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﯿﺪ . -4 ﻭ ﺷﺮﻣﮕﺎﻫﺘﺎﻥ ﺭﺍ ) ﺍﺯ ﺣﺮﺍﻡ ( ﺣﻔﻆ ﮐﻨﯿﺪ . -5 ﻭ ﭼﺸﻢ ﻫﺎﯾﺘﺎﻥ ﺭﺍ ) ﺍﺯ ﻧﮕﺎﻩ ﺑﻪ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ( ﻓﺮﻭ ﮔﯿﺮﯾﺪ . -6 ﻭ ﺩﺳﺘﻬﺎﯾﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ )ﻇﻠﻢ ﻭﺳﺘﻢ ﻭﻫﺮ ﭼﻪ ﺣﺮﺍﻡ ﺑﺎﺷﺪ ( ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﯾﺪ . ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ صححه آلبانی

دعای عیادت مریض و دلداری و شفای آن

  پیامبر صلي الله عليه وسلم زمانی که بیماری را عیادت می. می کرد این دعا را می خواند  « اللهم رب الناس، اذهب البأس، اشف انت الشافی، لا شفاء الا شفاؤک، شفاء لا یغادر سقما»[34]. (الهی! ای پروردگار مردم، بیماری را برطرف کن، شفا را فراهم ساز که‌ تو شفا دهنده‌ای، جز شفای تو شفایی وجود ندارد، از تو می‌خواهم چنان شفایی را فراهم سازی که‌ بیماری را از بین ببرد). « لاَ بَأْسَ طَهُوْرٌ إِنْ شَاءَ اللهُ»[35]. (هيچ باكى نيست، اين بيمارى به خواست خداوند، پاك كننده ى «گناهان» است). و می‌گوید: « أَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيْمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ أَنْ يَشْفِيَكَ». (از خداوند عظيم، پروردگار عرش بزرگ، مى‌خواهم كه تو را شفا دهد). 

از الله بترس

  از الله بترس هر كجا و در هر حالت كه باشي  وبعد از گناه نیکی انجام بده آن را ازبین می برد  و با مردم به نکویی برخورد کن

فضیلت سلام دادن و دست دادن

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن إذا لقي المؤمن فسلم عليه ، وأخذ بيده فصافحه ؛ تناثرت خطاياهما كما يتناثر ورق الشجر . قال الألباني : صحيح لغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمودند : همانا زمانی که مومن مومن را ملاقات می كند به او سلام می گوید و دست او را می گیرد مصافحه می كند گناهآنشان می ریزند همانطور که برگ درخت می ریزند                 

هیچ کس به خاطر الله فروتنی نکرد مگر الله اورا بالا برد

   پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند هیچ صدقه ای از مال نکاسته است  و هیچ کس گذشتی نکرده است مگر الله او را عزت داده است و هیچ کس تواضع نکرده است مگر الله  او را بالا برده است

مسلمان برادر مسلمان است

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تحاسدوا ، ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض ، وكونوا عباد الله إخوانا ، المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ، ولا يخذله ، ولا يكذبه ، ولا يحقره ، التقوى هاهنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخ  اه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام : دمه وماله وعرضه رواه مسلم . ابو هريره رضي الله عنه از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت می کنند که فرمودند :به هم دیگر حسد نورزید  و هم دیگر را فریب ندهید و  به هم دیگر بغض نورزید و با هم دیگر قهر نکنید و بر معامله یکدیگر معامله نزنید. برادرانه بنده الله باشيد مسلمان برادر مسلمان است بر او ظلم نمی كند. او را خار نمی كند. با او دروغ نمی گوید و او را کوچک نمی شمارد تقوا در سینه است همین شر برای شخص کافیست که برادر مسلمانش را حقیر بداند همه چیز مسلمان خونش، مالش و آبرویش بر مسلمان حرام است  

فضیلت صبر

1-عن أبي يحيى صهيب بن سنانٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (عجباً لأمر المؤمن كله له خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له) رواه مسلم صهیب بن سنان رضی الله عنه از پیامبر صلی الله علیه و سلم روایت می كند که فرمودند : كار مومن عجيب است هر كارش خير است واین فقط صفت مومن است اگر خیری به او برسد شاکر می شود و به خیر او است و اگر شری به او برسد صبر پیشه می كند پس به خیر اوست 2-وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن يتصبر يصبره الله، فما أعطي أحد عطاءً خيراً من الصبر) متفق عليه. ابو سعید خدری رضی الله عنه از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت می کنند که فرمودند : هر کس صبر پیشه کند الله او را صبر می دهد الله کسی را بهتر از صبر بخششی نداده است

فضیلت صدقه و فواید آن

---

أولاً : { إن صدقة السر تطفىء غضب الرب تبارك وتعالى } [صحيح الترغيب]. همانا صدقه سری خشم الله را خاموش می كند ثانياً: : { والصدقة تطفىء الخطيئة كما تطفىء الماء النار } [صحيح الترغيب]. صدقه گناه را ازبین می برد همانطور که آب آتش را خاموش می كند ثالثاً: : { فاتقوا النار، ولو بشق تمرة }. از آتش جهنم خود را محفوظ دارید ولو با صدقه دادن نصف خرمایی باشد رابعاً: : { كل امرىء في ظل صدقته، حتى يُقضى بين الناس }. هر شخصی در زیر سایه‌ی صدقه اش است تا زمانی که میان مردم قضاوت شود

فضیلت سلام دادن

عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَالَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَمَنْ قَالَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ كُتِبَتْ لَهُ عِشْرُونَ حَسَنَةً، وَمَنْ قَالَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ كُتِبَتْ لَهُ ثَلَاثُونَ حَسَنَةً". أخرجه عبد بن حميد (ص 172 ، رقم 470) ، والطبرانى (6/75 ، رقم 5563) قال الألباني: صحيح لغيره (2711، صحيح الترغيب والترهيب).  سهل بن حنيف رضي الله عنه از پیامبر صلی الله علیه وسلم. روایت کرده است پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند: در سلام دادن هر کس بگوید: السلام علیکم برای او ده پاداش نوشته می شود و هر کس السلام علیکم ورحمة الله بگوید بیست ثواب برایش نوشته می شود و هر کس بگوید:السلام علیکم و رحمه الله و برکاته سی پاداش برایش نوشته می شود 

با همسرانتان مهربان باشيد

عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله تعالى عنها- قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي أخرجه الترمذي. ام المومنین عایشه رضی الله عنها از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت می کنند که فرمودند : بهترین شما کسی است که با خانواده اش بهترین باشد من بهترین شما با خانواده ام هستم           

صله رحم دیدار بینی خویشاوندان

- ه

هركس دوست دارد رزقش زياد شود و عمرش طولاني شود صله رحم كند   وپیامبر صلی الله علیه و سلم در حدیث  دیگر می فرمایند کسی که صله رحم نکند وارد بهشت نمی شوند

سخنچین بدبخت

 

 

 

( سنن الترمذي )

2026 حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال مر رجل على حذيفة بن اليمان فقيل له إن هذا يبلغ الأمراء الحديث عن الناس فقال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات قال سفيان والقتات النمام وهذا حديث حسن صحيح .

 

تحقيق الألباني :

صحيح ، الصحيحة ( 1034 ) ، غاية المرام ( 433 )

  شخصی از حذیفه بن یمان  رضی الله عنه  گذر کرد  به او گفته شد این شخص از مردم به امیران سخن می رساند( سخن چینی می کند ) حذیفه فرمود :  از رسول الله صلی الله علیه شنیدم که فرمودند:  سخنچین داخل بهشت نمی شود 

 

 

 

 

شخصی پیش امام شافعی رحمة الله علیه امد و گفت فلانی تو را به بدی ذکر کرده است گفت : اگر راست می گویی تو سخنچین هستی و اگر دوغ می گویی فاسق هستی شخص شرمنده شد و رفت

 

 

  سخنچین بدبخت هیزم کش است           میان دو کس همچو اتش است

 

 

تعریف غیبت

عن أبي هريرة

Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال ذكرك أخاك بما يكره قيل أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته

 

 ابو هریره رضی الله عنه از پیامبر صلی الله علیه و سلم روایت می کند که فرمودند: آیا می دانید غیبت یعنی چه؟

 گفتند: الله و رسولش اگاهتر هستند . فرمود: چیزی از برادرت را بگویی  و یاداوری کنی که خوشش نمی آید

. گفته شد ای پیامبر اگر آن چیز راست باشد و آن شخص آن صفت را داشته با شد آیا آن غیبت شمرده می شود فرمودند: اگر ان چیز دراو باشد او را غیبت کرده ای و اگر آن صفت در او نباشدآن بهتان است که به او بسته ای

 

 

 

متاسفانه این صفت  غیر اسلامی و حرام امروزه در جلسات جایگاه ویژه ای باز کرده است  که با روش های مختلفی صورت می گیرد از جماله خیلی ها غیبت می کنند ولی می گویند البته غیبت نباشد

یا می گویند ما جلوی سر و رویا رو هم این گپ ها را می زنیم

 پناه به الله

 

بد گمانی، غیبت، تجسس

                ای مومنان از بسیاری از گمانها اجتناب کنید همانا بعضی از گمانها (بد گمانیها) گناه هستند و در امور دیگران تجسس نکنید وبه همدیگر غیبت نکنید آیا کسی از شما دوست دارد گوشت برادر مرده اش را بخورد؟  بلکه ناپسند می دانید و از الله پروا داشته باشید همانا الله بسیار توبه پذیر و مهربان است

شرم

  همان شرم از شاخه های ایمان است

راستگویی و دروغ

  رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمودند:همانا راستگویی به نیکی هدایت می کند ونیکی به بهشت می کشاندو همانا شخص راست می گوید تا نزد الله بسیار راستگو نوشته می شود و همانا دروغ انسان را به گناه هدایت می کند و گناه به جهنم می کشاند و شخص تا جایی دروغ می گوید که نزد الله بسیار دروغگو نوشته می شود                                                               

ثواب و فضیلت تشییع جنازه

  رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمودند :هر بر جنازه نماز بخواند یک قیراط ثواب دارد  و هر کس نماز خواند و برای دفنش نشست دو قیراط پاداش دارد گفتند دو قیراط یعنی چه؟ فرمودند: مانند دو کوه بزرگ( کوه احد)

صله ی رحم سر زدن به خویشاوندان

  هر کس خوشحال می شود روزیش زیاد شود عمرش طولانی شود صله رحم کند(اقوام و نزدیکان را سر بزند)

اکرام میهمان

هر کس به الله و روز قیامت ایمان دارد میهمانش را گرامی بدارد(حدیث)

قرن21و گرسنگی و فقر

 

تلوزیونها وماهواره ها در قرن 21 چه تصاویری زیبا از گل ها ، موجودات زیبای دیگر، غذاها و سفره های رنگین  پخش می کنند  وگرچه  نه به همان زیبایی عکسها نمی توانند با زبان مردم را قانع کنند  ولی  فصیحانه پیشرفت دنیا را در قرن ما به تصویر می کشند انها می گویند از لحاظ تغذیه دنیا به اوج رسیده و چه بسا عکس خوراکی هایی را به تصویر می کشند که مازاد بر استفاده بوده و به دریا و جاهای دیگر می ریزند  و در نتیجه با پخش این تصاویر می خواهند مردم را قانع کنند که از لحاظ شکم دنیا سیر است و نوبت به ساخت موشکهای بالاستیک ، بمب اتم، لب تاب ها و موبایل های لمسی  رسیده است انها نمی دانند انسان گشنه را نه تنها نمی توان با این تصاویر و سخنان قانع کرد بلکه معده او بیشتر تحریک می شود مگر آنها  نمی دانند در کنار ایستگاه همین  رسانه ها که عکس هایی از سیر بودن انسانها را پخش می کنند انسانهایی بدون شام شب می خوابند و انسانهایی فقط به خاطر گشنگی می میرند من اصلا نمی توانم باور کنم که گندم فراوان است و اصلا نمی توانم باور کنم موقعی کشوری دم از  دفاع از حقوق ملت ها می زند نیت خیری داشته باشد و اصلا نمی توان باور داشت همه ی آنهایی که در قالب انسانند انسان باشند آنهایی که به خاطر شکم مزدور می شوند و هزاران انسان می کشند آیا می توانند به انسانهایی نان بدهند تا از گشنگی نمیرند

 

سعدی و اخلاق

به پوشيدن ستر درويش کوش ... که ستر خدايت بود پرده پوش

مگردان غريب از درت بي نصيب ... مبادا که گردي به درها غريب

بزرگي رساند به محتاج خير ... که ترسد که محتاج گردد به غير

به حال دل خستگان در نگر ... که روزي دلي خسته باشي مگر

درون فروماندگان شاد کن ... ز روز فروماندگي ياد کن

نه خواهنده اي بر در ديگران ... به شکرانه خواهنده از در مران