آسان گیری در آموزش دین
✍ دکتر یوسف قرضاوی حفظه الله
✨ آسانگیری در آموزش دین
⭕️ امروزه ما درباره فقه طهارت، صفحات طولانی و زیادی درس میخوانیم. در بعضی از کتابها فصلی بزرگ را به خود اختصاص داده است. و این کار فقط برای متخصصین این فن جایز است. اگر بخواهیم آن را به عوام یاد دهیم، چگونه میتوانیم این مطلب را به طور مفصل توضیح دهیم؟
به یاد میآورم بچه که بودم، در مجالس علم حاضر میشدم و در مکتبخانه
مشغول فراگیری علم بودم. در هر رمضان در مسجد، مابین نماز مغرب و عشا، نزد شیخ مینشستیم و شیخ فقه طهارت را به ما یاد میداد. رمضان به شب بیست و نهم، سیامش میرسید، اما ما از بحث آبها و وضو و ارکان و سنتها و مکروهات و
مبطلات و نواقص وضو و استنجا و ... خلاص نمیشدیم. در طول ماه در این
ً مباحث بودیم. او میخواست هر آنچه در کتب الازهر هست به مردم یاد دهد. مثلا میگفت: آبهایی که طهارت با آنها جایز است هفت نوعاند. آب دریا، آب رود،
آب برف، آب تگرگ، آب چشمه، آب چاه و ...
ای شیخ چرا این قدر طولش میدهی؟ شیر آب را باز کن و وضو بگیر تا یاد بگیرند. این همه مطالب چه معنایی
دارد؟ ما محتاج به آسان شدن و آسان کردن هستیم.
به عنوان مثال: در شهر نیوجرسی آمریکا که بودم، یکی از استادانم که مسئولیت امامت یکی از مساجد را برعهده داشت و از بزرگان مشایخ بود و دکترایش را نیز
گرفته بود، یکی از آمریکائیان تازه مسلمان به نزدش آمد. در آنجا من سخنرانی کردم.
این برنامه همیشگی بود که حاضرین از من سؤال میکردنند. آن مرد تازه مسلمان از من پرسید، چرا رمضان ماه قمری است و ماهی ثابت مثل مارس یا آگوست نیست؟
خواستم که جواب او را بدهم، اما شیخ مرحوم که خدا رحمتش
کند، نگذاشت و به او گفت: هر نوع سؤالی درباره فقه مربوط به روز سهشنبه میشود و من هر سهشنبه برای برادران تازه مسلمان کتاب «شرح الصغير علی الدرير في الفقه المالكي» مربوط به فقه مالکی، درس میدهم.
این کتاب در مقطع دبیرستان الازهر تدریس میشود. تعجب کردم که چگونه،
کتابی که در دبیرستان الازهر تدریس میشود به آنها درس میدهد؟ این کتاب شامل تعاریف و مطالب بسیار زیادی است. در حالی که آنها هیچ نیازی به این پیچ و تابها ندارند. اصلا نیازی نیست تازه مسلمانان را به یکی از مذاهب گرایش بدهیم.
مثلا کسی که به دست شخص مالکی مسلمان گشت به او فقه مالکی یاد
بدهیم، یا کسی که به دست شافعی مذهب مسلمان شد به او فقه شافعی یاد دهیم. اصل این است که، اسلامی آسان به او یاد دهیم. این شیخ هر هفته درس میداد، از موضوع طهارت شروع میکرد، تا به موضوع روزه میرسید، شش یا هفت سال گذشته بود و آن گاه که به موضوع روزه میرسید جواب این سؤال، که چرا رمضان ماه قمری است؟ را نمییافت.
جواب این سوال اصلا در کتاب فقه موجود نیست. دعوتگران جواب این سؤال را خوب میدانند، که خداوند میخواهد ما، هم در زمستان، هم در بهار و هم در تابستان و پاییز، روزه بگیریم. هم در فصلهای سرد، هم در فصلهای گرم، هم در روزهای کوتاه، هم در روزهای بلند و اینکه ما خداوند را در تمامی فصلهای سال عبادت کنیم. پس ما نیاز به آسانی در فقه، فهم فقه و آسانی در عرضه کردن این فقه داریم، آنچنان که پیامبر 'ص' و اصحابش، آن را به ما شناسانده و به ما یاد دادهاند.
http://t.me/yousif_Qaradhawi